Предисловие

Раздел I. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ВВЕДЕНИЕ. КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ

• Часть первая. Дух как источник конфликта (740мин.)
• • Тема 1. Понятие духа в религии и философии: первое приближение (200мин.)
  • Тема 2. Антропологическое определение духа (140мин.)
  • Тема 3. Духовные конфликты в антропологической перспективе (380мин.)
  • Дополнительная литература (20мин.)
  • Часть первая. Дух как источник конфликта (22мин.)
• Часть вторая. Духовные конфликты и социология религии (1220мин.)
• • Тема 1. Социология сакрального: конфликты духовной сферы с социологической точки зрения (520мин.)
  • Тема 2. Конфликты духовной сферы с эволюционистской точки зрения: натуралистическая теория власти и религии Э. Канетти (300мин.)
  • Тема 3. Наследие религиозных духовных конфликтов в эпоху секуляризации (340мин.)
  • Дополнительная литература (60мин.)
  • Часть вторая. Духовные конфликты и социология религии (22мин.)

Раздел II. АНТРОПОЛОГИЯ ДУХА В ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ПЕРВОИСТОЧНИКАХ. ПРОГРАММА СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

• Вводные замечания (40мин.)
• Часть первая. Понятие духа: модернистская характеристика (500мин.)
• • Занятие 1. Место духа в природе. Макс Шелер. Положение человека в космосе (160мин.)
  • Занятие 2. Дух как субъект и понятие Ничто. Мартин Хайдеггер. Что такое метафизика? (140мин.)
  • Занятие 3. Дух и проблема смерти. Конфликтогенность духа. Александр Кожев. Идея смерти в философии Гегеля (200мин.)
  • Часть первая. Понятие духа: модернистская характеристика (22мин.)
• Часть вторая. Археология понятия духа в религиозном опыте. Опыт архаических религий (420мин.)
• • Занятие 4. Духовный конфликт как источник мистической религиозности. Рудольф Отто. Священное (220мин.)
  • Занятие 5. Духовный конфликт как источник социального порядка. Роль насилия в становлении представления о потустороннем. Рене Жирар. Насилие и священное (200мин.)
  • Часть вторая. Археология понятия духа в религиозном опыте. Опыт архаических религий (22мин.)
• Часть третья. Специфические характеристики конфликта в христианстве и парадоксальные формы современного мистицизма (420мин.)
• • Занятие 6. Духовная специфика христианства и парадоксы христианской этики. Славой Жижек. Хрупкий Абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие (180мин.)
  • Занятие 7. Христианская идея и современность. Секуляризация и перспектива религиозного возрождения. Джанни Ваттимо. После христианства (220мин.)
  • Часть третья. Специфические характеристики конфликта в христианстве и парадоксальные формы современного мистицизма (22мин.)
• Часть четвертая. Дух и его медиум (220мин.)
• • Занятие 8. Духовный конфликт в структуре медиума. Борис Гройс. Под подозрением. Феноменология медиа (200мин.)
  • Часть четвертая. Дух и его медиум (22мин.)

Раздел III. ДУХОВНЫЕ КОНФЛИКТЫ В ЛИТЕРАТУРНЫХ ПЕРВОИСТОЧНИКАХ

• Вводные замечания (80мин.)
• Часть первая. Травма субъективности в литературном дискурсе (1300мин.)
• • Занятие 1. Чрезмерность чувства как основа духовного конфликта. Оскар Уайльд. Саломея (240мин.)
  • Занятие 2. Субъективная воля к власти и отстраненное эстетическое созерцание. Джозеф Конрад. Сердце тьмы (240мин.)
  • Занятие 3. Развитие темы. Ужас внутренней бездны: концентрация и преодоление. Фрэнсис Форд Коппола. Апокалипсис сегодня (по мотивам повести Дж. Конрада "Сердце тьмы") (200мин.)
  • Занятие 4. Кризис и надлом четырех эпох западноевропейского мышления в "Маленьких трагедиях" А. С. Пушкина (580мин.)
  • Дополнительная литература (40мин.)
  • Часть первая. Травма субъективности в литературном дискурсе (22мин.)
• Часть вторая. Древнегреческая литература как первичное пространство развертывания духовных конфликтов (20мин.)
• • Часть вторая. Древнегреческая литература как первичное пространство развертывания духовных конфликтов (22мин.)
• Вводные замечания (1060мин.)
• • Тема 1. Архаический период древнегреческой литературы (560мин.)
  • Тема 2. Трагедия и комедия. Классический период древнегреческой литературы (420мин.)
  • Дополнительная литература (20мин.)
• Список иллюстраций (40мин.)

Завершение курса

• Тест:  Итоговое тестирование (60мин.)